التواضع للكبير قدر وقيمة والتواضع للصغير هيبة ومحبة والتواضع 

للحقير مذلة ومهانة والتواضع للئيم جنون وإستكانة وأما التواضع للمؤمن فرفعة وشرف وإيمان وزلفى وحسن مآب

من نوائب الدهر أن يرفع اللئيم وأن يُحقر الكريم 

لا تُحقِرن كريم قوم حتى لا يأتي يوم يُحقر فيه شأنك 

لا ترفع من قدر اللئيم حتى لا تُنزل من قدرك وشأنك

لا ترفع من قيمة الحقير حتى لا يُنزل هو  من قدرك

التواضع سمة الكبار والتكبر سمة الضعفاء الصغار 

العفو سمة أهل الصلاح 

العفو عند المقدرة فلاح وعند الضعف نجاح

العفو عن سيئ الخُلق جريمة والعفو عن طيب الخُلق فضيلة

إياك وخيانة الأمانة فإنها تُذهب بماء الوجه وتورث النار 

الصلاح عين يشرب منه الأنبياء والأولياء والصالحون 

الصبر باب من أبواب الجنة فاجتهد به لآخرتك 

الصبر كتاب المؤمن بعد القرآن الكريم 

الزمان لا يدوم على حال بل يتبدل ويتغير بأفضل الأحوال  وأسوأها

من قسى قلبه قل ورعه ومن قل ورعه ذهب دينه 

الدعاء وسيلة المؤمن إلى الله تعالى وكهفه ودرعه الحصينة

التواضع سمة أهل الخلق الحسن

التواضع لأهل الشرف رفعة والتواضع لأهل السوء مذلة

التآخي حقيقة لا يعرف معناها إلا أهل الود

من خذلك ساعة الرجاء لم يستحق أن يكون أخا لك في الرخاء

من صاحبك في الرخاء ولم يسعفك في الرجاء فقد خانك

من صاحبك في الرخاء ولم يسعفك عند الرجاء فليس بصاحب

إياك ومصاحبة اللئيم فإن صحبته جهل وقدح وذم وسوء خلق وخسارة

عليك بمصاحبة الكريم فإن صحبته خير ومعروف لا ينضب

ربي نفسك على حسن الخلق فإن فيه جواز على الصراط يوم القيامة

يجوز أهل الخلق الحسن خفافا على الصراط يوم القيامة

في المحن يعرف الأخ والصديق من العدو

التكبر صفة الأبله الذي لا يقيم وزنا لنفسه

التكبر شيمة أهل النار وصفتهم

التواضع عنوان المؤمن وصفته

إعمل لدنياك فإنك مفارقها وإعمل لآخرتك فإنك مجاورها ونازلها

إن إحسانك لنفسك يكون بتعليمها وتهذيبها ومراقبتها فإن لم تفعل كنت عاقاً بحقها

إذا نظرت وتمعنت في حقائق الأمور التي تجري من حولك وكيف تدور ستقودك

حتماً إلى حقيقة واحدة بأن هناك قوة غيبية لخالق عظيم تسير بك نحو مصير محتوم ينتهي إما بسعادة دائمة وإما بشقاء دائم فانتبه إلى نفسك

لا تركب جنون الدنيا حتى لا ينتهي بك الأمر في قعر جهنم

أعمال الخير لها طاقة إيجابية نورانية تسعى بين يدي صاحبها في الدنيا

ويوم القيامة وأعمال الشر لها طاقة سلبية مظلمة تسبب لصاحبها المآسي

والويلات في الدنيا والآخرة ومن أعظم الأعمال التي تقوي النورانية ذكر التوحي

د الذي يجلب السعادة في الدنيا والآخرة ومن أسوء الأعمال التي تقوي

الطاقة السلبية وتجذب الشياطين الكفر والإلحاد والعياذة بالله

إن لأهل السير والسلوك مع الله سبحانه وتعالى حالات لا يفهمها إلا هم وتختلف

هذه الحالات وتتفاوت فيما بينهم باختلاف درجاتهم وطاقاتهم وتحملهم وفِي

بعض هذه الحالات يحصل للبعض منهم جذب وفيض إلهي تنكشف

لهم من خلاله الكثير من الحقائق والمشاهدات عن العوالم المحجوبة التي يعجز

العقل عن وصفها أو تصورها ويقف أمامها مدهوشاً أمام عظمة الخالق

سبحانه وتعالى وبعد هذا الفيض يصبح المجذوب يتحرك وينطق بنوره وهداه

سبحانه وتعالى وهذا سفر لا يصل إليه إلا كلً ذو حظ عظيم بمعنى من إختاره الحق سبحانه لذلك والسلام

إن المال في أحيان كثيرة يكون سبباً من أسباب شقاء الإنسان في الدنيا

وهلاكه في الآخرة فانتبه من أين تأتي به وأين تصرفه

إن قارون كان يملك كنوزاً كثيرة ومع ذلك لم يستطع أن يفتدي

نفسه بها من غضب الله تعالى فخسر الدنيا والآخرة بسببها فلنتعظ من سيرته

إن المرء لا يدخل الجنة بماله ونفوذه إنما بدينه وأخلاقه

لو دام مُلك الدنيا لأحد لكان لسليمان الذي مات واقفاً متكأن على منسأته

إن الدنيا دار إبتلاء وإمتحان عظيم لا ينجو منها إلا القليل فكن منهم

إن الوعي الكامن في قلوب أهل المودة هو نور في الدنيا يضيئ غياهب العتمة للساعين إلى الخلاص

الجُبن أحياناً وقاية من مرديات الفتن

الكلام الذي لا خير فيه ككوب لا ماء فيه

إن سوء الظن سهم أول ما يصيب صاحبه فيُرديه

من قل أدبُهُ قل عقله

الحِلمُ درع حصينة في مواجهة أهل السوء

قلة الأدب ملجأ التافه وكهفه

إياك وركوب سفن الفتن فإنها أول من تغرق

صاحب أربع العالم والكريم والحليم وصاحب الأخلاق فإن صحبتهم فيها ربح في الدنيا ونجاة في الآخرة

الغش وسيلة نقل سريعة على الخط السريع إلى النار

التاجر الفاجر في تجارته يوم القيامة من مشاهير أهل النار

الغيرة والحسد من سهام الحقد القاتلة فانتبه من تصيب بها

إياك والعفو عن سيئ الخُلق فإنك إن فعلت إزدادت أخلاقه سوءً وازداد أذاه للناس

من أعظم أسلحة العقل في أي مواجهة الصبر والحلم

العفو والصفح من شِيم الخُلق الحسن عند أهل المودة

المرء يقاس بصبره وحلمه وحكمته ومنطقه وبفهمه ووعيه وإدراكه للمسؤولية

وبأسلوب خطابه وكلامه ولا يقاس بما يملكه من حطام هذه الدنيا الزائلة والفانية

القوة لا تقاس ولا تقدر بحجم البدن وعضلاته ولا بالمال إنما بالعقل الراجح المُدرك لما يدور من حوله

الكذب حيلة الضُعفاء

إبتعد عن التدخل في شؤون الناس تأمن شرهم

الأنانية آفة تقتل صاحبها

العصبية القبلية والعشائرية حصن الجاهل

لا خير يُرتجى من سيئ الخُلق لأن الحقارة منبته

في النوائب تُعرف معادن الرجال وأشباه الرجال

الإستغلال وحب السيطرة صفتان للمتكبر وبوجودهما يسقط السلام

إن أولى الصرخات حين الألم والخوف هي يا الله و يا ربي و يا

إلهي وهذا دليل حسي ومادي كبير برجوع المرء إلى فطرته

التي فطره الله تعالى عليها وهي شهاده بإيمان النفس

ولكن شقوة الإنسان وانقياده إلى الشياطين تتغلب عليه

فينقلب عليها بعد ذلك ليرفضها وهذا إجرام كبير بحق نفسه وما تعتقده

إن البصيرة درجة الصالحين وبها ينظرون فيرون الحقائق المجردة بكيفيتها وحقيقتها

إن الوعي والإدراك من جنود العقل فإن فقدا هلك المرء

الحكمة والمنطق صفتان متلازمتان للعقل الواعي وبهما ينطق المتبصر

اذا أردت أن تعرف قيمة أمك فنادي عليها ساعة المحنة لتعرف قيمتها

صحبة الكريم سعادة تحترم
وصحبة اللئيم خسارة وندم

أحمق ذاك الذي لا يتعلم من خطئه ويعاوده مجدداً

إن الفرص تأتي سريعاً وتذهب كما أتت فعليك بها قبل فوات الآوان

إزرع المعروف مع أهله تحصد عجائب ما زرعت
وازرع المعروف مع غير أهله تحصد أهوال ما زرعت

من دعائم الصداقة الصراحة

زينة المرء ثلاث صدق الحديث وأداء الأمانة وصنع المعروف مع الناس

زخرف اللسان صدق الحديث

تاج المرء صدق الحديث

لا تصنع المعروف مع عاق الوالدين فلا خير فيه

في ساحة الحق إن لم تكن أسداً فكن تابعاً له

إياك ومصاحبة الغضوب فإنه مهلكة

من صاحب الكذاب ندم ومن صاحب الصدوق غنم

أبواب الحب ثلاث الصدق والإحترام والإخلاص وإلا كان هزواً

إن من شيم الكرام صدق الحديث

الغضب سهم طائش فاحذره

إن الحلم في أوقات الشدة راحة

المرأة كالزهرة كلما إعتنيت بها إزدادت جمالا

الضمير الحي أيقونة نادرة حافظ عليها

رأس مال الإنسان أخلاقه فإن إنعدمت سقط

إن من أهم أسباب تخلف هذه الأمة إنعدام الضمير فيها

الضمير إذا غاب غابت معه الحقيقة

المرأه ليست سلعة رخيصه للبيع في الحانات والملاهي ودور الأزياء بل هي جوهرة يجب أن تحفظ وتصان

عندما ترى المكر والخداع من حولك قد نُسج حينها تتمنى أن تهيم على وجهك في الأرض من هول ما ترى

إن ما بين الحقيقة والواقع بحر كي تعبره عليك أن تتعلم كيف تقبل الحق على نفسك ليسهل عليك إجتيازه

إذا أردت أن ترى الله عز وجل فتأمل روحك التي تحرك جسدك ومن

 خلقها ومن سواها ومن ثم أنظر من حولك إلى كل شيئ فإن لم تراه فأنت أعمى لا خير فيك

الإنسانية عنوان كبير فهلا نظرت في نفسك ومن حولك حتى تفهم معناها

إياك ومصاحبة الخائن لأن أول ما سيفعله هو الإيقاع بك

إياك ومصاحبة سيئ الخلق فإنها خسارة للدنيا والآخرة

إياك ومصاحبة الأحمق فإنها مضيعة للوقت

ذميم الأخلاق لا خير فيه أول من يقع في شر أخلاقه هو نفسه

إن القوة إن لم يحكمها العقل لا خير فيها فأعمل عقلك قبل قوتك

 حتى لا ترديك في مهالك الفتن واستعن عليها بالحكمة والموعظة الحسنة

الطفل كلإسفنجة عليك أن تنتبه لكلامك وحركاتك أمامه لأنه سوف يمتصها ويقلدها فإن فعل فلا تلُمه بل لُم نفسك الغبية

من يريد أن يعلم الناس كيف يعيشوا الحرية بمعناها الغربي

 عليه هو أولاً أن يتعلم كيف يعيش بأخلاق وكرامة وإنسانية فلا معنى للحرية من دون ذلك

إن الإنصات والأخذ بكلام أهل العلم والإختصاص والخبرة من

 أهل الشأن المخلصين والصالحين تحصين ومنعة لأنهم جامعة

 ومدرسة تخرج الأجيال ، ولكن للأسف هناك موانع وحواجز

تمنع عنهم أولها بعض الأقزام المتحلقين من حولهم من متملقين

و زعماء وساسة حيث يمنع هؤلاء الخبثاء الناس من الأخذ

من العلماء لا لسبب إلا لخوفهم من أفول نجمهم ودورهم

السيئ في السيطرة والسلطة والحكم وهؤلاء البائسون

إنما يسعون في الأرض فسادا بسبب أنانيتهم لأنهم يريدون صنع

حقيقة واحدة هي دعونا نعيش ولنترك العلم ولنترك الناس على جهلها وتخلفها لتخلوا الساحة لطغيانهم